قوله : كما لو اسقط حق التحجير : يعنى شخصى محيط زمين مواتى را سنگ چين نمود يا ديوار كشيد و بدينوسيله حق اولويّت برايش حاصل شد حال اين حق را اسقاط كرده و از آن رفع يد نمايد كه در اينجا فقهاء فرموده‌اند صاحب حق ميتواند بواسطه اسقاط حقّش را ساقط نمايد و چون شرط نيز حقى براى شارط مىآورد ممكن است بگوئيم نظير حق التحجير مىتوان باسقاط ساقطش دانست . قوله : و نحوه : يعنى و نحو حق التحجير مانند حق خيار و حق حيازت و امثال آن‌كه با اسقاط ساقط مىشوند . متن : و يستحب إذا زوج عبده من أمته أن يعطيها شيئا من ماله ليكون بصورة المهر جبرا لقلبها ، و رفعا لمنزلة العبد عندها ، و لصحيحة محمد بن مسلم عن الباقر ( عليه السلام ) قال سألته عن الرجل كيف ينكح عبده أمته قال : يجزيه أن يقول : قد أنكحتك فلانة و يعطيها شيئا من قبله ، أو من قبل مولاه و لو بمد من طعام ، أو در هم أو نحو ذلك " . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : بر مولى مستحب است وقتى كنيزش را به ازدواج عبد خويش درآورد مبلغى را به كنيز اعطاء نمايد . شارح ( ره ) مىفرماين : تا اين اعطاء به صورت مهر باشد و دليل اينحكم دو امر است : 1 - بدين ترتيب و بواسطه اين اعطاء دل كنيز بدست آورده شده و از طرف ديگر عبد نزد كنيز داراى منزلت و موقعيّت رفيعى مىشود . 2 - صحيحه محمد بن مسلم از مولانا الباقر عليه السلام :